Öröm

Sok helyről hallhatjuk, olvashatjuk, hogy hogyan érjük el a boldogságot, mit tegyünk, ha mindörökre boldogok akarunk lenni. A gond az a boldogság keresésével, hogy azt a hozzáállást ülteti el bennünk, hogy – a jövőben – elérhető számunkra egy olyan állapot, amikor már többé nem történik velünk semmi negatív. Ezzel a jövőbe fókuszálunk a jelen helyett, továbbá kondicionálhatunk egy elkerülő viselkedésformát.

Az életben azonban általában történnek velünk olyan dolgok, amit negatívnak minősíthetünk. Elveszthetünk szeretteinket, eltávolodhatunk barátainktól, munkahelyi konfliktusok léphetnek fel, és így tovább. Hullámvölgyeket és hullámhegyeket járhatunk meg. Beérhetnek karmikus események, felfedezhetünk önismereti fejlődésünk során árnyékokat és gyengeségeket magunkban, mely szintén nem kellemes.  Mindezek megnehezíthetik a folyamatos állandó fokozaton égő boldogságot.

Az öröm érzete azonban ideiglenes, nincs hozzáragasztva az „állandóan érezni kellene” címkéje, ezért sokkal könnyebben elérhető számunkra.

Ráadásul akármilyenek is a körülményeink és az élethelyzetünk mindig van körülöttünk ok, amiért örömet érezhetünk. A mi választásunk, hogy egy pár pillanatra ráfókuszálunk egy pillangóra, magunkba engedjük a napsugár melegét, megnyílunk egy mosoly felé.

Az öröm a mi választásunkon múlik.

Egy pár pillanat örömérzettel felemelhetjük a hangulatunkat, az energiaszintünket, megváltoztathatjuk a szemléletmódunkat, kinyithatjuk a tudatállapotunkat. Rádöbbenhetünk újra és újra, hogy akármi is történt velünk, az élet egy ajándék. Éljünk vele! 🙂

Mindennap használható kis örömforrások:

  • Járj mezítláb, feküdj le a földre – kapcsolódj a Föld stabil és támogató energiájával
  • Dicsérj meg valakit és élvezd, ahogy elönti a jó érzés
  • Maradj ki egy napot a kötelezettségekből és csak szórakozz, nézz filmet, olvass könyvet, sétálj egy parkban, ne gondolj semmilyen tennivalóra
  • Dicsérd meg magad hangosan és mondj olyan dolgokat, ami igazolja, hogy szerethető vagy, értékes vagy és elég jó vagy.
  • Simogass meg egy kis állatot és hagyd, hogy hozzád bújjon. Endorfint bocsát ki a test általa, ami azonnali örömérzetet nyújt
  • Önkénteskedj egy napot és segíts a rászorulóknak egy idősek otthonában, hajléktalan központban, árvaházban, állatmenhelyen
  • Menj el egyedül pár napra, ahol teljes csendben tudsz létezni (nincs telefon, internet, számítógép, más ember), így egy új utat találhatsz magadba-magadhoz.
  • Csinálj egy listát olyan zenékből, ami örömet okoz, ha hallgatod és minden nap játssz le egyet és énekelj vele
  • Fejezd ki a háládat valaki felé és élvezd a hatását
  • Ajándékozz el valamit otthonról, tisztább lesz a lakás és örömet is okozol, ami visszahat saját örömként
  • Menj természetbe, érezd hogy kapcsolódj a fákhoz, virágokhoz, állatokhoz. Válj eggyé velük az állandó jelenben
  • Tornázz, mozogj, táncolj. A vérkeringés serkentésével az örömérzet is keringeni fog
  • Egyél csokit, humuszt, csicseriborsót. Szerotonin és dopamin hormon segít az örömkeltésben
  • Csinálj valami újat. Beszélj egy idegennel, vegyél fel egy új ruhát, menj el egy ismeretlen helyre, egyél olyannal, akivel eddig még soha a munkahelyeden, stb.
  • Kapcsolódj. Próbálj igazán kapcsolódni ahhoz, ami épp előtted van. A számítógéphez, a telefonhoz, a késhez, amit használsz, az asztalhoz, amihez hozzáér a kezed. Mintha egy élőlény lenne és energetikailag összekapcsolódnátok. Nézz mélyen a szemébe a közelben ülő embernek.

Forrás: Berki Renáta

 Gyere el ​egy egy napos vezetett meditációs programra, ahol lehetőségünk lesz kiszakadni​​​ a m​indennapi világunk zsivalyából és túlfeszítettségéből, visszahúzódhatunk Önmagunk stabilitásába, és megerősíthetjük az Öröm forrását, hogy körülményeinktől függetlenül képesek legyünk boldogan, örömtelien létezni e világban.

P​rogram: ​30 perces vezetett meditációs ülések, ​energia felkeltése és keringetése, a test átmozgatása, láb és derék nyújtása, ebéd.

Időpont: 2017. ​október ​14​. 09.00 – 18:00
Hozzájárulási díj: 9.000 Ft, mely tartalmazza a vegetáriánus ebédet, teát és a programvezetést.
Helyszín: Budapesttől 30 km, utazás telekocsis rendszerrel.

​A létszám korlátozott, ezért kérjük, hogy a j​elentkezéshez írj emailt.

Mi irányítja a gondolkodásodat?

 

Az, hogy milyennek látjuk a világot, erősen függ a korábbi tapasztalatainktól. A valóság szubjektív. Jelentése mindig attól az értelmezési kerettől függ, mellyel az agyunk éppen dolgozik. A világ tehát tűnhet elfogadó, biztonságos, vagy éppen elutasító, veszélyes helynek is attól függően, hogyan értelmezzük benne mindazt, ami körülvesz. Vajon minek köszönhető az, hogy egy felénk lendülő kézben baráti üdvözlést, vagy egy fenyegető gesztust vélünk épp felfedezni? Mi irányítja a gondolkodásunkat? S hogyan változtathatunk rajta?

Születésünktől kezdve a halálunk napjáig tanulunk valamit a világról, s benne önmagunkról.
Agyunk folyamatosan rendszerezi ezeket az információkat, a tudást pedig ún. sémákba szervezi, melyek ettől kezdve közvetlenül hatást gyakorolnak a gondolkodásunkra.
A sémák képezik az alapját a saját magunkról alkotott képnek, a másokról kialakított benyomásainknak, valamint bizonyos embercsoportokról őrzött személyes tudásunknak, melyek ilyen módon az előítéleteink forrását is jelentik.
Nem mindig tudatosul bennünk ugyanakkor a tapasztalatszerzésnek ez a módja.

 

A tanulásra legtöbbször lexikális ismeretszerzésként, készségelsajátításként tekintünk, pedig a világhoz való alkalmazkodásunk minden a környezet ingereire adott válaszreakcióinkban tetten érhető.
A környezetünkből érkező ingerek a nap 24 órájában bombázzák az érzékszerveinket.
A figyelmünk segítségével szűrjük ki belőlük azokat, melyeket lényegesnek vélünk, majd – részint a múltbéli tapasztalatainkra támaszkodva – értelmezzük őket.
Az, ahogyan ez a szűrő, és értelmezőrendszer működik, határozza meg azt, hogy milyen képet alkotunk a világról, melyben élünk.
Meghatározza, hogy milyen embernek látjuk benne önmagunkat.
Keretet ad. Értelmezési keretet.

Az ismeretek bővítéséhez nem egyedül a tankönyveken keresztül vezet az őt.
Hasznos ismeretre nagyon sok forrásból szert tehetünk, ahogyan a hibáinkból is folyamatosan okolunk. Érdemes tehát minden nap végiggondolni, hogy aznap milyen hasznos és fontos következtetésekkel gazdagodtunk. A rendszer ugyanis rugalmas, így képes az alkalmazkodásra, a változásra. Az értelmezési keretünk változtatható!
Az, hogy milyennek látjuk önmagunkat, és a minket körülvevő világot egyedül a mi döntésünkön múlik.
Vannak helyzetek az életben, mikor esélyt kell adni arra, hogy a megszokottól eltérő módon tekintsünk egy-egy élményünkre. Ehhez bizony ki kell lépnünk a sémáink diktálta keretek közül, át kell lépnünk a határainkon, meg kell haladni önmagunkat.
A korábbiaktól eltérő módon viszonyulva az adott tárgyi vagy személyi feltételekhez meglepő következtetésekre juthatunk.
Ha merünk változni és változtatni, ha merünk másképp gondolkodni, cselekedni, élni, akkor lehetőséget kapunk arra, hogy egy teljesen új világot fedezzünk fel.

 

 

 

 

 

 

 

Forrás: https://www.harmonet.hu

Általános előrejelzés vagy személyes horoszkóp?

Általános előrejelzés vagy személyes horoszkóp?

Avagy hogyan befolyásolja Dezső a gondolataidat?

Az asztrológia iránt érdeklődők fejében sokszor felmerül a kérdés: Mire jók az általános előrejelzések? Egyáltalán érdemes ilyeneket olvasni, amikor létezik személyes horoszkóp is? Mivel már többször feltették nekem ezt a kérdést, ezért úgy gondoltam, talán érdemes lenne írnom róla egy kicsit bővebben.

Legutóbb érdekes felismerésre vezetett egy gondolat a napi meditációs gyakorlatom végzése közben. Egy elcsendesedett, és nyugodt pillanatomban hirtelen haraggal teli, oda nem illő gondolatok villantak be. Megjelent előttem „Dezső” ismerősöm, akivel a közelmúltban nézeteltérésem adódott. Azonnal le is vontam a következtetést: „mérges vagyok Dezsőre mert ezt és ezt gondolja rólam hátam mögött…” Aztán egyszerre csak furcsa lett az egész helyzet, és én hirtelen kívülről láttam magam: EZ NEM AZ ÉN INDULATOM ÉS HARAGOM VOLT!!!

Ha viszont nem az én gondolatom volt, akkor kié?

„Ahogy fent, úgy lent, és amint lent, úgy fent, az Egy műve a varázslat”

(Hermész Triszmegisztosz, a Smaragdtábla második sora)

A kollektív tudat

A kollektív „nagy kalapba” mindegyikünk gondolatai belekerülnek. Belekerül a haragunk, de belekerül a megbocsátásunk is. Belekerül  Gizi elhagyott és összetört szívének fájdalma, de Lujza beteljesült szerelmének extázisa is. Amikor pedig sok ember dühös és fél, akkor az ő energiájukkal töltődik fel a közös tudat.

Az így összegyűlt ellentét, harag, vagy gyűlölet egyszer csak megjelenik a saját szuverén elménkben is, kivetítve és lecsapódva az éppen aktuális „ellenségre”. Mindenkinek ott és arra, ahol és akivel épp konfliktusa van az életében.

Az általános asztrológiai előrejelzésekben azt a pillanatnyi állást írjuk le, ami éppen zajlik az égbolton, vagy ha kínai asztrológiáról beszélünk, akkor, ami épp az elemek ciklikus változásában történik.

 

Ezek  az  általános   tranzitok  a   kollektív  tudatban végbemenő folyamatokat testesítik meg, tehát az égbolt üzenete arról mesél,   mi játszódik le jelenleg KOLLEKTÍV szinten. Ezzel egyidejűleg persze hasonló  események nyilvánulnak meg az egyéni életekben is. Ezért működik az általános előrejelzés.

Amikor feszültebb bolygóállások vannak, (mint pl. a Tűz-Majom évében voltak), akkor a konstellációk a bennünk feszülő elnyomott indulatokat, haragot, és bizonytalanságokat  tükrözték vissza. (Nem a bolygók hatottak ránk, ők csak megmutatták mi zajlott bennünk.)

Ha nem voltunk tudatosak, mindez úgy jelent meg, hogy utáltuk a főnököt, utáltuk a gyerek tanárát, utáltuk a celebet, aki már megint egy új sportautót vett magának, és persze utáltuk a szomszédot is, mert „fideszes”, vagy mert éppen „komcsi”. Minden erős indulatokat váltott ki, és gondolkodás nélkül kicsaptuk a külvilágra.

Ez alól Te sem, és én sem vagyok kivétel

A legutóbbi meditációmban önkéntelenül „levettem” valamit az aznap dühösen kavargó Kollektívből, mert elcsendesedett tudatállapotban voltam – és anélkül, hogy észrevettem volna, azonosultam egy olyan érzéssel, ami NEM BENNEM ÉBREDT FEL.

Emiatt pedig pont úgy reagáltam, mint a legtöbben: öntudatlanul sodródni kezdtem az árral. A „normális,” napközbeni tudatállapotban ezt úgy érzékeljük, hogy bevillan Dezső, „aki tök szemét ezért meg azért…”.

Amikor nem vagy tudatos, könnyen elragad a saját szamszkárád és továbbfűzöd a gondolatmenetet, ami persze ezután szintén bekerül majd a nagy kalapba. Az ismerőseid pedig természetesen leveszik ezt  – minél erősebb a kapcsolat kettőtök közt, annál inkább – majd saját indulataikkal tovább gerjesztik a folyamatot. Így a feszültség egyre nő kettőtök között és a kör sosem ér véget. Illetve van mégis egy mód, hogy véget vess neki…

Amikor az ördögi kör visszafordul

A kulcs az éberség és az, hogy képes legyél különbséget tenni a SAJÁT haragod ill. a KÜLSŐ feszült energiák között. Le kell kapcsolódnod a kollektívben végbemenő összecsapásokról, máskülönben ki leszel szolgáltatva a nagy egészben zajló folyamatoknak, amit tévesen a saját  konfliktusaiddal fogsz azonosítani.

A meditáció rendszeres gyakorlásával kifejlődik a megkülönböztető képességed, és fel fogod ismerni, mikor bosszankodik más, és mikor vagy valóban Te ideges. 

Ehhez azonban sok és rendszeres gyakorlás kell. Persze nem órákra gondolok itt. Napi 1-2 perc elcsendesedés is elég, de akkor az a két perc valóban a légzésed, vagy mantrád megfigyelésével teljen. Ha csak törökülésben ülsz, és a napi problémákon gondolkozol, az még nem meditáció.

Emlékezz vissza újra a Smaragd tábla bölcsességére: „Amint fent, úgy lent, és ahogy kint, úgy bent.

Eszerint ha tiszta az elméd, hozzájárulsz Te is a Kollektív egész megnyugvásához, megbékéléséhez és így megváltoztathatod a csillagok állását – azaz a világ történéseit.

Elég magasztos cél erre az életünkre, nemigaz? Ne hidd el, próbáld ki.

Jó gyakorlást

Forrás: kinaiasztrologia.com, Nagy Melinda

Meginni, amit prédikálunk

A tanítások szerint nem túl elegáns dolog vizet prédikálni és bort inni. A következő kérdés tehát az, mit könnyebb, azt prédikálni, amit iszunk, vagy meginni azt, amit prédikálunk? Képesek vagyunk-e következetesen, minden síkon ugyanazt az üzenetet közvetíteni, azaz idegen szóval kongruensek vagyunk-e, vagy épp gondolataink, szavaink és tetteink síkján mást és mást hirdetünk önmagunkról?


Manapság a „spirituális etikett” kőkeményen megszabja, mit illendő hirdetnünk önmagunkról. Szeretetteliséget, elfogadást, megbocsátást, őszinteséget, egyenességet. Csupa szép dolgot – és csupa nagyon nehezen megvalósítható dolgot. És e nehézség miatt el is érkeztünk a kérdéshez: melyik utat válasszuk? Vállaljuk fel, hogy csak azt prédikáljuk, amit képesek vagyunk le is engedni a torkunkon? Vagy fogjuk be az orrunkat, hunyjuk be szorosan a szemünket, és nyeljük le szépen azt, amit prédikálunk?

Ezen a ponton vonják fel sokan a szemöldöküket: miért is állítom, hogy olyan nagyon nehéz megvalósítani a fent vázolt nemes eszméket, nemes viselkedést és életvitelt? Hiszen elméletben az égvilágon semmi szörnyű nincs sem a szeretetben, sem a megbocsátásban, sem az elfogadásban, sem az őszinteségben és egyenességben! Sőt, milyen csodás is lenne a világ, ha… igen, ha mindenki, de legalább azok, akik bennünket körülvesznek, így élnének. Ám a gyakorlat, a hétköznapi valóság egészen más, mint az elmélet.

Nagyon könnyű szeretni és megbocsátani, elfogadni addig…

…amíg valójában nincs mit megbocsátani és elfogadni! A gond akkor kezdődik, amikor az a másik ember, akinek irányában e szép dolgokat meg kellene valósítani, túlságosan közel kerül hozzánk, túlságosan erős hatással bír az életünkre, és e hatás adott esetben számunkra kellemetlen, fájdalmas, de legalábbis hátrányos.
Igen sok olyan mai „szentet” ismerhetünk (és nem volt ez másképp a régebbiekkel sem), akik úgy élik meg és hirdetik a megbocsátást és az elfogadást, hogy közben megtartják a kényelmes távolságot a többi embertől. Megfigyelhető, hogy egyedül élnek, netán kivonulva a városból is, akár a civilizációból is. Úgy pedig nem lehetetlen „szeretni” az egész emberiséget. Jó messzire van mindenki, aki hatással lehetne a hétköznapi életükre, így az elfogadás és a megbocsátás merőben elméleti eszme marad egy ilyen életvitelben.

Van két kedves ismerősöm. Az egyikük afféle kényszeres takarító, ahogy megitta a csésze kávét, rohan elmosogatni, eltörölni és helyére tenni a csészét. Olyan a lakása, mintha ott nem is lakna senki, még a porszemek is katonás rendben lebegnek, mivel földet érni nincs idejük, előbb levadássza őket. A másikuk úgy él, mint egy ősember (sem), morzsától a cigarettahamun keresztül a súlyosan használt zokniig minden a földre hull, és beletaposódik a szőnyegbe, ahol csendes rothadásnak indul. Átlagosan szocializált ember nem a takarítókat, hanem a katasztrófavédelmet hívná, ha meglátná a lakását. Nagyon kedvelem mindkettejüket, és semmi gondom azzal, hogy úgy élnek, ahogyan. Ám nincs is nehéz dolgom, hiszen egyikükkel sem élek egy fedél alatt, és nem is kell az ő életterükben tartózkodnom. De nem állíthatom, hogy teljes lelki békével bírnám, ha együtt kellene élnem bármelyikükkel!

Amint nem vagyunk egyedül, amint megjelenik az életünkben egy másik ember, annak a hatása mindenképpen állásfoglalásra késztet bennünket. Ha pedig ez a hatás számunkra bármilyen formában kellemetlen, a fent említett szép eszmék gyakorlati megvalósítása már nem is olyan könnyű.
És e ponton érvényessé válik a kérdés: képesek vagyunk meginni azt, amit prédikálunk, vagy azért néha „elszáll az agyunk”, és valamiféle ellenhatást fejezünk ki a nem kívánt hatással szemben? Valóban egy hangyányi kis fodrozódás sem történik a lelki békességünkben, és könnyedén ürítjük ki a szépséges eszmékkel teli poharat? Vagy inkább vegyünk vissza a prédikációból, hígítsuk élhetőre, ihatóra ahhoz, hogy képesek legyünk meginni azt, amit prédikálunk?

Úgy hiszem, többet ér a kongruencia, mint a prédikáció. Könnyebben megvalósíthatjuk az őszinteséget és az egyenességet is akkor, ha vállaljuk, picit hígabb és zavarosabb dolgot iszunk, mint a tiszta bor, hogy nem vagyunk tökéletesek, pláne nem vagyunk „szentek”. De amit vállalunk, azt tudjuk teljesíteni, és igen, meg tudjuk inni azt, amit prédikálunk.

Forrás: eletszepitok.hu Szerző: Major Virág

Önismeret és Énkép

„A valóságnak megfelelő énkép drága kincs. Előfeltétele annak, hogy az ember teljes szívvel, hasznos és termékeny életet tudjon élni. A valóságtól elrugaszkodott énkép óriási hátrány.”

Maurice E. Wagner

 

Gyakran van úgy, hogy hirtelen hozott döntéseink, váratlan cselekedeteink az adott pillanatban helyesnek tűnnek, utólag azonban elgondolkozunk, hogy miért is éppen úgy viselkedtünk, jól tettük-e amit tettünk, tényleg azt akartuk-e kifejezni?

Életünk, napi tevékenységünk során állandó kölcsönhatásba kerülünk más emberekkel, és mindig újabb helyzetekben kell azonnal reagálnunk a velünk kapcsolatba lépő személyekkel. Kapcsolataink célirányos alakításában, feladataink elvégzésében – társas szerepeink során és a munkahelyen – meghatározó jelentősége van személyiségünknek.

A legtöbb ember a környezete, vagy a társadalmi elvárásoknak megfelelő célok szerint él. Abban a ritka esetben, ha ezek a célok találkoznak sajátjaival, vagy ambíció hiányában közömbös saját pozíciója iránt, akkor esetleg konfliktusmentesen élhet. Ellenkező esetben azonban az élet tele van konfliktusokkal, és eldöntendő kérdésekkel.

Elsősorban azt kell tisztázni magunkban, hogy milyen a személyiségünk, és mi az, ami ösztönöz bennünket. Önmagunk feltérképezésénél figyelemmel kell lennünk magánéleti, társasági, szellemi elvárásainkra is, hiszen csak az elégedett ember a teljes ember. Ha sikeresen meghatároztuk életcéljainkat, számba kell vennünk azokat az eszközöket, amelyekkel rendelkezünk, és amelyeket fejlesztenünk kell.

Önmagunk megismerése – személyiségfejlesztés

Az ember a tudat fényében nézi a világot, hogy megtapasztalja a tárgyakat. Amikor ugyanazt a fényt önmagára fordítja, akkor az így keletkező önismeret minden tettet és cselekedetet megvilágosít. A tudat ekkor határtalanná, szabaddá és minden teremtés forrásává válik. A tapasztalót már nem homályosítja el amit tapasztal. A tudat megszűnik a gondolat és érzékelés szolgájának lenni és önmaga kormányzójává válik. Bármilyen vágy, amely ennek az önismeretnek az állapotából indul ki úgy teljesül, hogy bármiféle ellenállásba ütközne.

Az első megértendő eszköz az ember maga, a vizsgálat tárgya pedig a személyisége. Meg kell vizsgálni, alkalmas-e arra, hogy vágyait tettekre, eredményekre váltsa? A kérdés eldönthető. Fel kell mérni, milyen tulajdonságai segíthetnek a siker elérésében, és melyek amik gátolhatják. Rendelkezik-e elég akaraterővel, anyagi tőkével, milyen szintű a szakmai tudása, rendezettek-e kapcsolatai?

Ahhoz, hogy az ember életét irányítani, alakítani tudja, döntések sorozatát kell meghoznia. Döntéseket mindenkinek hoznia kell, ezek nélkül nem léphet előre az életében, nem fejlődhet az egyénisége. A döntéshozatal az emberi élet egyik legnehezebb része. Az információkról, amelyek alapján dönteni kell, el kell dönteni, hogy elégségesek-e. Ugyanazon problémakör megoldásáról nincs két ember, akinek egyforma lenne a véleménye, mivel a véleményalkotás egyéniségtől, a megszerzett tapasztalatoktól, egyaránt függ. Nehéz szembenézni azzal, ha egy döntés kellemetlen, vagy fájdalmas.

Van, amikor csak jóval később tisztulnak le egyes események, élethelyzetek az emberben, és visszanézve tudja teljes határozottsággal megállapítani, hogy akkori döntése tényleg helyes volt-e. Sajnos sokszor utólag derülnek ki a rossz döntések, és rádöbbenünk, hogy probléma van az önismeretünkkel, az önértékelésünkkel.

Önértékelési problémái szinte mindenkinek vannak, pedig meglehet, hogy csak a környezet értékelése vagy önhittség. Az ember születésétől kezdve folyamatosan kapja a környezetétől – leginkább a családjától – a külső értékelést: – Ilyen vagy, meg amolyan. Ezt gyermek lévén, önértékelő képesség hiányában egy idő után megszokja, és elfogadja. Pedig neki magának kellene ezt az értékelést megalkotnia. Ehelyett azonban sokszor hitegetjük magunkat, bizonygatjuk másoknak értékeinket. A kritikát az ember mindig arra a tulajdonságára kapja, melyet nem értékelt még önmaga, vagy elavult már az az ítélet.

A tudatosodás útján nemcsak megismerni kell az Önmagunkról alkotott Énképet, hanem azt el is kell fogadni. Ez azt jelenti, hogy a megértést mindig szeretet követi. Így működik együtt a szív és az ész. Ha valamilyen okból kimarad a megismert Énkép elfogadása, az probléma felhalmozódáshoz vezet.

Én-funkciók

A személyiségnek feltételezett középpontja a saját tudattal bíró én, mely irányítja, elemzi, értékeli önmagát, igyekszik reális képet kialakítani és önmaga fejlesztésére is szolgál.

Éntudat – a saját személyiség tudata

Az egyén az éntudatban éli át a személyiség mivoltát, azt hogy ő az emberi társadalomnak egy meghatározott, sajátosan egyedi vonásokkal rendelkező tagja. Az éntudat segítségével képes az ember önmagát másoktól, egész környezetétől elhatárolni, személyiségének egységes és aktív jellegét átélni. Az éntudat 2,5-3 éves kor körül alakul ki. Az én előbb érzéki majd pedig tudati szinten válik külön a környeztében élőktől.

Az éntudat filozófiai és pszichológiai fogalom. Az éntudat a saját testünkről és belső tulajdonságainkról kialakult tudásunk (az érzelmeket is beleértve!). Az ember az érzékelés, észlelés, gondolkodás, emlékezés és más agyi tevékenységek segítségével tudja elhatárolni önmagát másoktól.

Az én tudat az öntudat első foka, amellyel a gyermek 2 és fél-3 éves korában önmagáról azonosságot szerez, azaz egyesszám első személyben kezd el beszélni önmagáról, ahelyett, hogy egyes szám harmadik személyben szólna róla, mint addig teszi némely gyermek.

Az én vagy másszóval ego (és még különböző szinonimái) tudata az egyén önmaga átélése vagy elgondolása. Ezzel kapcsolatosan több iskola többféle szerkezetben képzeli el az én strukturálását. A lényeg, hogy az énnek a gondolkodásban (tudatban) rugalmas határai vannak, míg a testérzet nem ilyen rugalmas, de a tudat azt is ki tudja tágítani, mint pl. amikor valaki megtanul gépkocsit vezetni, stb.

Énkép

Az énkép a személy önmagáról kialakított állandósult mentális kép, ami olyan dolgokat foglal magába, amelyek a külső szemlélő számára hozzáférhetőek; eszköz, amellyel a személy kísérletet tesz önmaga objektív szemlélésére.

pozitív énkép kialakítása rendszerint nagy kihívást jelent a személy számára, különösen mivel a közösségek gyakran pontatlan vagy túlzó elvárásokat támasztanak az emberekkel szemben. A következmények súlyosak is lehetnek a személy számára (önutálat). Valójában a kép, amelyet másoknak önmagukról adunk, közvetlenül befolyásolja a cselekedeteiket; ahogy a mondás tartja, „Nevezz egy embert tolvajnak, és lopni fog.”

Az énkép kapcsán felmerülő kérdések – „Kövér vagyok? Elég jó ember vagyok? Milyennek látnak engem?” – rendszerint a tizenéves korral hozhatók kapcsolatba; valójában kora gyermekkorral megszületnek, és sok embert egész életében nem hagynak nyugodni.

A személyről szóló információk egy része sosem közvetlenül hozzáférhető mások számára, és ez a bizonyos információ egy pontos és jól működő énkép része lehet. Például csak a személy tudhatja biztosan, hogy a tetteit jó vagy rossz szándékkal követte-e el. A sok történetben előforduló tanulsággal élve: mindig neked kell emlékezned, hogy kicsoda vagy valójában.

Az Énkép a személyiségvonásoknak azon összessége, amelyeket az egyén önmagának tulajdonít. Fejlődésben meghatározó szerepe van az öntudat és az éntudat kialakításának. Az énkép kialakulása és kiteljesedése hosszú tanulási folyamat eredménye. Az énkép a kor előrehaladtával folyamatosan változik, gazdagodik és teljesebbé válik. Az énkép realitásfoka attól függ, hogy a környezet milyen segítséget nyújt, mennyire valós és őszinte visszajelzéseket közvetít az egyén számára. Az énkép minden megnyilvánulást befolyásol. Az énkép magában foglalja a saját testünkről, alkatunkról, külsőnkről, fizikai tulajdonságainkról, képességeinkről, szexuális jellemzőinkről, szellemi kapacitásunkról, tudásunkról, erkölcsi és egyéb normáinkról szerzett ismereteinket. A tárgyilagos, stabil énkép a biztosítéka a többi én-funkció egészséges fejlődésének.

Az éntudatnak rokon fogalma az énkép, amelynek nagy jelentősége van az emberek viselkedésében, és amelynek alakítására, megváltoztatására a pszichológia vállalkozik, amennyiben egy személynek vagy a személyiségnek problémái vannak önmagával.

A leggyakoribb ilyen énkép probléma az istenbetegség, amikor az egyén önmaga erejét és cselekvési lehetőségeit az egész emberiség kollektív erejével téveszti össze – azon az alapon, hogy ezt a helyzetet elgondolni képes.

Én-ideál

Az Énkép önmagában nem tölthetné be funkcióját, ha ki-ki nem rendelkezne egy számára leginkább megfelelő viszonyítási alappal ún. eszményi énképpel, vagy más néven én-ideállal, amelyhez az egyén valódi énképét hozzáigazítja, amelynek segítségével önismeretét önnevelés útján is gyarapítja. Az én-ideál siker orientált.

Önellenőrzés-önértékelés

Az önellenőrzés és az önértékelés egymást feltételező én-funkciók. Az önellenőrzés tudatos odafigyelés, az önértékelés a szerzett tapasztalatok kritikai önmegítélése. Mindkét én-funkció megfelelő működésének alapja a jó önismeret.

Önnevelés

Az önnevelés – a személyiségformálás egyik fontos része, a személyiség társadalmi fejlődésének kiegészítője, a nevelési folyamat belső oldala. Önmagunkat nevelni azt jelenti, hogy éntudatunk révén részt veszünk saját személyiségünk formálásában. Az önnevelés a pozitív tulajdonságok kialakítására és elmélyítésére, valamint a negatív sajátosságok, hiányosságok kiküszöbölésére irányul.

Mire jó az Énkép

Az Énkép segítségével feltérképezhetjük a múltból származó, korlátozó viselkedéseinket, és a magunkról alkotott, tudattalanul megjelenő gondolataink módosításával feloldhatjuk ezeket. Ennek több módja van. Ha céljainkat el akarjuk érni, önmagunk képének gyakran új oldalait kell kifejlesztenünk. Az ehhez szükséges belső erőforrások könnyen mozgósíthatók. Ha például valaki jó megfigyelő szeretne lenni, e módszer révén akkor is az lehet, ha eddig nem volt ilyen emléke. Ugyanígy megszilárdíthatunk magunkban valamilyen eddig bizonytalan tulajdonságot.

Ha egy bizonyos területen néha biztosak vagyunk magunkban, máskor pedig tétovázunk, a bizonytalanságot állandó bizonyossággá változtathatjuk. Negatív énképet pedig (nem vagyok megbízható) átalakíthatunk pozitívvá (megbízható vagyok). A változás könnyen megy élményeink belső szerkezetének módosításával.

Forrás: lelkititkaink.hu

 

Mi az önbizalom és önbecsülés?

A saját magadról alkotott véleményed – mit érzel a képességeiddel, a korlátaiddal, az értékeddel kapcsolatosan. Mindig változik, vagyis nem fix. A gondolatok, vélemény mindig változhat, ha nyitottak vagyunk, ezért bármikor erősíthetjük önbizalmunkat.

Negatívan gondolkodsz magadról? Van, amikor negatívan?

Az iskolában belénk nevelték a versenyzést, és aki sokszor nem győzött, az vesztesnek titulálta magát. De ez nem így van! Nem vagy vesztes, mert a versenyfutáson nem lettél első.

 

Belső hit, hogy megérdemeljük a szeretetet, az anyagi dolgokat, mások tiszteletét. Nem az, hogy jobb vagyunk másoknál, hanem, hogy értékesek vagyunk és megérdemelünk mindent, amink van.

 

 

Önbizalommal

  • Az emberek felé mozdulunk
  • A lehetőségeket kihasználjuk
  • Újra próbálkozunk, ha nem sikerül
  • Folyamatosan fejlődünk és kihasználjuk a potenciálunkat
  • Ha magas az önbizalmad, akkor biztos vagy magadban, nem arrogáns, csak realista. Nem jobbnak érzed magad másoknál, csak van egy mély belső biztonságérzeted.
  • Tudod, hogy képes vagy sok mindenre. Dolgokat megtenni, célokat elérni, magunkat fenntartani, másoknak segíteni, megoldani a nehézségeket.
  • kiegyensúlyozott, reális önképed van. Tudod, hogy mikre vagy képes és mik a gyengeségeid.
  • Biztonságban érzed magad és értékesnek.
  • Pozitív kapcsolataid vannak másokkal.
  • Nyitott vagy az új dolgok megtanulására és örömmel veszed a visszacsatolást.
  • Könnyen kifejezed a szükségleteidet, könnyen hozol döntéseket.
  • Nem maradsz egészségtelen kapcsolatban. Ismered saját elvárásaidat.
  • Nem vagy túl kritikus magaddal sem másokkal szemben.
  • Jól kezeled a stresszt és a nyugalmat is.
  • Nincs bűntudatod és szégyentudatod.
  • Nincs étkezési problémád

 

Mi törte le az önbizalmad?

 

  • Iskolai rossz jegyek
  • Óvodai, iskolai, sporttársak bánásmódja veled
  • Partnerkapcsolatok negatív tapasztalatai
  • Külső kinézeted
  • Tudás hiány, tapasztalathiány helyzetekben
  • Kiskorodban nem figyeltek rád
  • Úgy érezted nem tudsz megfelelni a szüleid elvárásainak
  • Nem voltál az iskolában a menő csoportban
  • Mások rád nyomják a saját idegességüket és stresszüket
  • Nem dicsértek, fordítottak rád megfelelő figyelmet kiskorodban
  • A kilógó (fekete bárány) voltál otthon vagy iskolában
  • Trauma a múltban
  • Egészségtelen partnerkapcsolat

 

Alacsony önbizalom:

 

Azt gondolod nem vagy értékes, a véleményed nem számít. A gyengeségeidre fókuszálsz és a hibáidra, nem bízol a képességeidben. Azt gondolod mások többet tudnak és sikeresebbek. Nehézségedre esik a dicséretet elhinni, úgy hogy nem valami oknál fogva mondják. Félhetsz a bukástól, ami visszatarthat sok lehetőségtől. Szükséged van pozitív külső visszacsatolásra (barátok dicsérete, mások egyetértése). Egy siker után jövő öröm nagyon rövid ideig tart.

 

Ez mind vagy a múltbeli önmagadra vonatkozott, ami már nem vagy, vagy felszínes tulajdonságaidhoz. Valaki ehhez köti az önbecsülését, de a valódi önbecsülés egy mélyebb rétegből ered.

 

Az önbizalom gyerekkorban stabilizálódik. (de ez gyerek felfogás szerint van!)

  • Kinek a hangján kritizáljuk magunkat?
  • Ki tanított rá, hogy összehasonlítsuk magunkat?

 

Amikor ez fixálódott utána nem kérdőjelezzük meg. Azt vesszük észre, ami támogatja azt. Hamis érzékelés és téves értelmezés erősíti tovább. Volt, hogy megdicsértek és nem hitted el?

 

Bár a múltban megtapasztalt emberek véleménye volt az alapja az önbizalomhiányodnak, mégis a legnagyobb behatással a saját gondolataid vannak rá – és ezek a gondolatok a te irányításod alatt állnak. A mód, ahogy gondolkodsz magadról megváltoztatja a módot, ahogy érzel magaddal szemben.

 

 

Tartsd be az ígéreteidet! Különösen a magadnak tett ígéreteket!

Az önmagadnak tett, de be nem tartott ígéretek révén úgy szivárog el az önbizalmad, mint a lufiból a levegő. Ha folyton fogadkozol, ígérgetsz, de nem teszed meg, amit elhatároztál, azzal arra tanítod magadat, hogy megbízhatatlan vagy, ne higgy magadnak. A megoldás az, hogy inkább ne ígérj, ha tudod, hogy úgysem tartod be, vagy inkább kevesebb és kisebb dolgokat ígérj, de azokat tartsd is be.

 

Értékes, egyedi és különleges ember vagy!

Senki sincs a Földön, aki ugyanolyan lenne, mint Te. Még az ikrek sem teljesen egyformák. Mindenki máshonnan jött, más családi háttérből, más körülmények közül indult, más adottság- és képességcsomagot kapott, más hatások és élmények érték és formálták, más életfeladatot kapott. Hogyan fedezheted fel a benned rejlő értékeket? Önismeret fejlesztéssel, eddigi életutad feltárásával.

Ne tartson vissza, hogy nem lesz tökéletes.  Minden tapasztalásnak nyoma és eredménye van.

A hibák a lehetőségek a tanulásra. Miért ne sikerülhetne legközelebb?

 

 

 

 

 

Önbecsülés: Ki vagyok én?

Mi is az az önbecsülés?

Sokan nem is tudjuk, milyen fontos az önbecsülés, mennyire meghatározza életünk minden mozzanatát. Ki vagyok én, mi az önbecsülés, és sokszor mit hisznek ehelyett tévesen az emberek, ezek mind az életünk jelentős kérdései.

Az önbecsülés fogalma

Az életünk során hozott vélemények, ítéletek közül legfontosabb a saját magunkról alkotott véleményünk. Az önbecsülés önmagunkról alkotott sajátos tapasztalatunk, nem egyszerű érzés, hanem sokkal inkább aktív cselekvés, hajlandóság az élet, a világ, a történések realitásának megtapasztalására.

Az önbecsülés az egyén hajlandósága arra, hogy megtapasztalja önmagát, mint az élet alapvető kihívásaival megbirkózni képes, boldogságra méltó lényt. Mindez magába foglalja gondolkodási, tanulási, döntéshozási képességünket, s a felfogást, hogy a siker, a beteljesedés, a boldogság jó és természetes számunkra.

Az önbecsülés nem pillanatnyi boldogság, pillanatnyi érzés, ehelyett tudatunk megfelelő működése által az idő folyamán kiépül bennünk, s a valóságon, realitásérzetünkön alapul, szükségünk van rá, mert szükségünk van arra, hogy meg tudjunk bízni önmagunkban.

A tudatosság akaratlagos, mi döntjük el, hogy a realitásban akarunk-e élni, tudatosan akarunk-e élni, racionálisan akarunk-e élni, vagy ellenkezőleg!

Az önbecsülés kialakítása

A tapasztalatok szerint hat alapvető gyakorlat ismert, melyek nélkülözhetetlenek az egészséges önbecsülés kialakításához:

  • tudatosan élni,
  • önmagunkat elfogadni,
  • önmagunkért felelősséget vállalni,
  • magabiztosnak lenni,
  • céltudatosan élni,
  • tisztességesen élni

– mindennek gyakorlása elengedhetetlen önbecsülésünkhöz. Ami pedig közös e hat tényezőben, az a valóság, a realitás, azaz a létezőnek a tisztelete.

Ahogy ebből is látszik, az önbecsülés nem a természet ajándéka, ki kell nevelnünk önmagunkban, meg kell dolgoznunk érte. Nem elég reggelente a tükörbe néznünk, és azt mondanunk önmagunknak: „Jó reggelt, Tökéletes!”. Nem elég, ha elárasztanak bennünket dicsérettel, nem elég az anyagi jólét, s gyermekeink iskolai vagy munkahelyi sikerei sem, s hipnotizálással sem lehet belénk ültetni az önbizalmat. A „felébredés pillanata” az, amikor tudatosul bennünk, hogy nem kaphatunk másoktól önbizalmat, ezt csak mi tudjuk önmagunkban kialakítani!

Az önbecsülés téves értelmezése

Az önbecsülés esetében is kialakultak félreértések, téves felfogások. Sokszor a tanár azt mondja, hogy „az önbecsülés feltétele az egyenrangúság”, vagy „a diákokat nem lenne szabad egy-egy tantárgy ismeretében osztályozni, mert az árthat az önbecsülésüknek”, vagy vannak, akik azt mondják: „ne azzal foglalkozz, hogy önbizalmad legyen, fordulj problémáiddal Istenhez – mindössze erre van szükséged, hogy önbizalmad legyen!”.

Ezektől eltérő, de hibás felfogás az is, amikor külső eredményeinktől tesszük függővé önbecsülésünket. Higgyük el, hogy nem helytelen önmagunkban és másokban tisztelni a sikert, az eredményeket, helytelen viszont azt hinni, hogy ez kell, hogy önbecsülésünk forrása legyen. Önbecsülésünk nem eredményeinkben gyökerezik, hanem azon önmagunkban fejlesztett gyakorlatainkban, szokásainkban, tudásunkban, amelyek lehetővé teszik az eredmények elérését. Attól például, hogy gazdasági válságba kerülünk, a sikerhez szükséges tudásunk még megmarad – és ez a tudás, s meglétének tudatosítása önmagunkban, az önbecsülés alapja.

Önbecsülésünk fontosságát mutatja az is, ahogyan megpróbáljuk megvédeni ál-önbecsüléssel, mint például egónk alátámasztásával, amikor kocsink márkájáról döntünk, vagy a legexkluzívabb klubba iratkozunk be, vagy a legnevesebb divattervezők ruháit viseljük. Az önbecsülés jelentőségének letagadása is mutatja problémáinkat a területen.

Elmondhatjuk azt is, hogy a hatékony munka értékelendő ugyan, azonban ha ezt önbecsülésünk helyettesítésére próbáljuk felhasználni, könnyen munkamániássá válhatunk, s megint egy ördögi körben találjuk magunkat, mert semmi nem lesz már „kielégítő”.

Fontos, hogy meg tudjuk különböztetni, mi az, ami valóban fejleszti önbecsülésünket, s mi az, amiről csak úgy tűnik, mintha fejlesztené, miközben igazából rombolja azt. Ha például óriási dicséretben részesülünk – és ettől persze jól érezzük magunkat -, azt mondhatnánk, hogy nő önbecsülésünk, ha mások megdicsérnek. Idővel azonban a dicséret hatása múlik, és ha a dicséret (ál–)önbecsülésünk alapja, akkor egyre több és több kell majd belőle, s soha nem elégít ki igazán. Ha tudatosak vagyunk, felismerjük mindezt, s nem a dicséretben keressük a fejlődést.

Valószínű, hogy a jövő gyermekei megtanulják, mit jelent az önbecsülés, tudják majd, miért fontos, mitől függ és hogyan fejleszthető. Mindez azért fontos, mert az iskolának fel kell készítenie a gyermekeket a felnőtt élet viszontagságaira. Az információs társadalomhoz, a folyamatos változásokhoz csak egészséges önbecsülés segítségével tudnak alkalmazkodni gyermekeink, nincs helye a passzivitásnak, a kétségeknek, a nem tudatos cselekvésnek, gondolkodásnak.

Ahhoz azonban, hogy megtaníthassuk, mi is az az önbecsülés, először a tanároknak kell megérteniük a kapcsolatot, ami az említett hat gyakorlat, az önbecsülés, és a valóság megfelelő felfogása között fennáll.

A jövő világa az önbecsülés megértésével kezdődik.

Forrás: lelkititkaink.hu

 

A személyiség

Useful faces

A pszichológia egyik legkiemeltebb területe a személyiség. 

Amikor a személyiségfejlesztés témaköréről gondolkodunk, természetes, hogy felmerül bennünk a kérdés, mi is az a személyiség?

Hétköznapi beszélgetéseinkben természetes módon használjuk a személyiség kifejezést, de vajon tudjuk-e pontosan, hogy mit is jelent a kifejezés: személyiség, vagy személyiségfejlesztés? Mit jelent a karakter, jellem, egyéniség?

Bizonyos tekintetben mindannyian kicsit pszichológusok (is) vagyunk, hiszen nagyon is érdekel bennünket, hogy az emberek miért olyanok, amilyenek, mi magunk – családunk, barátaink és munkatársaink – miért vagyunk olyanok, amilyenek, és hogyan változhatunk – remélhetőleg pozitív irányba.  További kérdés, hogy az egyének mitől mások, vagy vannak-e közös személyiségjegyeik.  Miért gondolkozik másként az idős, a fiatal, és mitől a német, az angol és a magyar?

Kézenfekvő a további kérdés: és az edzők személyisége?

Mások-e személyiségükben, gondolkodásukban, mentalitásukban, vagy akár életvitelükben  az átlag embernél?

Ezekre a kérdésekre keressük a választ. Az érthetőség kedvéért célszerű az idevágó alapfogalmakat tisztázni. Erre teszünk most kísérletet.

A mindennapi személyiség fogalma:

Amikor azon gondolkodunk, hogy milyen tulajdonságokkal jellemezhetünk a legtalálóbban valakit, és ezekre a tulajdonságokra milyen viselkedésből és milyen szavakból következtethetünk, akkor lényegében azt tesszük, amit a személyiségpszichológusok.

Mi a különbség mégis? A mindennapi értelemben a személyiség fogalmát akkor használjuk, amikor egy emberre jellemző sajátosságot akarunk kifejezni. Például: Az egyesületi elnök   nem kérdezi meg az edzőt, hanem többnyire utasítja. Azt gondoljuk róla: autokrata főnök. Néhányszor látjuk-halljuk, hogyan viselkedik a családjával. Azt tapasztaljuk, hogy a családtagjainak dirigál, ellentmondást nem nagyon tűr. Ekkor azt gondoljuk róla: autokrata személyiség. Akkor fogadjuk el a jellemző személyiségjegyet, ha több szituációban is bebizonyosodik, hogy az adott viselkedés jellemző rá.

Meghatározások

Személyiségen értjük az egyén tudatosult különállását környezetétől. Magát a szót sokan használják különböző értelemben. A mindennapi szóhasználatban jelentős embert, kiemelkedő egyént jelent. A szakirodalom ennél sokkal több értelemben használja, és máig sincs egyetértés abban, hogy a személyiség tulajdonképpen mit is jelentsen. Ennek következtében fenyeget az a veszély, hogy valamilyen második embert értenek rajta – a belső embert, az eredetit, akik valóban vagyunk, az igazit a látszatok mögött – vagy, hogy egyszerűbben szóljunk: a lelket a testben. Ez az oka annak, hogy eddig nem „személyiségről beszéltünk, hanem emberi exisztenciáról. Ezzel azt hangsúlyoztuk, hogy az ember egységes létező – biogén, pszichogén és szociogén szféráiban együttesen létezik – azaz testi-lelki egység.

pszichológusok inkább elvont értelemben használják a személyiség fogalmát. Arra törekednek, hogy olyan személyiségfogalmaik legyenek, amelyek minél több emberre alkalmazhatók.

  • A személyiség jellemzője az állandóság (pl.: első találkozáskor megállapítjuk, hogy új ismerősünk bőbeszédű. Évek múlva még mindig ezt tapasztaljuk).
  • A személyiség szó használata akkor indokolt, ha megnevezzük a belső mozgatórugók rendszerét. Mindannyian tudjuk, hogy azonos szituációkban az egyik ember így, a másik másképpen viselkedik. A tetteiket a személyen belül lévő saját belső erőik befolyásolják.
  • A személyiség harmadik legfontosabb jellemzője az egyediség. Nincs két egyforma személyiség. Minden valaha élt ember különbözik mindenki mástól. Még az egypetéjű ikrek személyisége is különbözik.

Mivel az ember személyiségét számtalan szempontból lehet és kell is vizsgálni, rendkívül sokféle elmélet született e vizsgálódások nyomán. Elméleteket általában két célra szoktak alkotni. Elsődleges cél, hogy az elmélet magyarázatot adjon arra a jelenségre, ami érdekel minket. Például: miért válik gyakrabban áldozattá az a gyermek, akinek a szülője is áldozattá vált gyermekkorában. Hiszen az áldozattá válás nem örökölhető, nem hordozzuk a génjeinkben. Az elmélet második funkciója az új információk előrejelzése. Egy-egy pszichológiai elmélet alapján előre tudjuk jelezni, hogy valaki, akiről elegendő információval rendelkezünk, hogyan fog viselkedni egy olyan helyzetben, amilyenben még nem láttuk őt.

Allport (személyiségpszichológus) a személyiségkutatás eddigi eredményeit a következőkben foglalta össze:

A személyiség – a személyen belüli – pszichofizikai rendszerek olyan dinamikus szerveződése, amely az egyén jellegzetes viselkedés-, gondolat- és érzésmintáit hozza létre. Személyen belüli dinamika: diszpozicionális perspektíva, biológiai p. (állat – ember, genetika), pszichoanalitikus p., neoanalitikus p., tanuláselmélet, fenomenológiai p., kognitív perspektíva

  1. Az emberi személyiséget tanulmányozva általában hierarchikus szerkezetet képzelünk el (rétegelméletek, centrum-periféria elméletek). Ebben a szerkezetben a „magasabb” mintha jobb volna, viszont ami mélyebben fekszik, az kiszámíthatatlan, ismeretlen, esetleg rossz.
  2. Ezek a rétegek vagy perifériák egymással, illetve a centrumukkal tevőleges kapcsolatban állnak. Ez a kölcsönhatás változásokat okoz az emberi személyiségben.
  3. A személyiséget sajátos kettősség, ún. bipolaritás jellemzi, amelyet időről-időre és más-más kultúrában különféleképp fejeztek ki (isten és sátán, jó és rossz, világosság és sötétség, lélek és test stb.). De hogy egyetemes jelenségről van szó, azt igazolja, hogy a mindennapi beszédben ma is elevenen él a megkülönböztetés, pl. én és a személyiségem, a személyiségem és annak a szerkezete, sőt az én kezem-lábam, vagy az én tudatom.

 

Miután „legalább” vázlatosan, nagyvonalakban  sikerült bemutatni a személyiség definícióját, alapvető jellemzőit, nézzük meg még néhány fontosabb résztulajdonságát:
Elsők között kell említeni egyedi voltát. Minden ember „egyedi” példány.„… akárki megszülethet már, csak ő nem” – írja Kosztolányi Dezső.

  • A személyiség szellemi jellegéből és egyediségéből ered a másik tulajdonság, az emberi méltóságtudat
  • Temperamentum , vérmérséklet: A személyiség fontos tulajdonságai közé tartozik amely velünk született alkati alap. Önneveléssel bizonyos fokig módosítható következményeiben.
  • jellem (karakter) a személyiség egyedi, központi tulajdonsága, az egyén akarata, akarati erőssége. Ez nagyrészt szerzett. Szorosabb értelemben karakteren erkölcsi karaktert, jellemet értenek. Ugyanis magában foglalja az egyén erkölcsi értékrendjét is. Karakterünk rányomja bélyegét minden megnyilvánulásunkra, viszonyunkra a világhoz, a többi emberhez stb. (Feltehetően innen ered a jellem görög eredetű elnevezése a „karakter„– bevésés, pecsét – szóból.
  • Az akaratot nem pótolhatja semmi, de az akarat sok mindent pótolhat! Ugyanis csak az erős akarat biztosítja a személyiség értékrendjén alapuló célkitűzéseinek, elhatározásainak megvalósítását.
  • Az „én-tudat”, amely az „én-kép” a  személyiség említett legfontosabb résztulajdonságait mintegy összefogja, keretbe foglalja az „én” ill. -ben realizálódik (Ki vagyok én? Milyen vagyok én?) Pszichés zavarok esetén először ezen a területen jelentkeznek a problémák nem egy esetben. Erre utal az ismert mondás, hogy az „én” zavarait először maga az egyén veszi észre önmagán, majd a környezet rajta, végül pedig már az egyén sem!

A személyiség kialakulását befolyásoló tényezők:

Nézzük most meg, milyen tényezők befolyásolják, befolyásolhatják a személyiség kialakulását. Két részre oszthatjuk ezeket:

  1. velünk született ún. hozott tényezőkre és
  2. környezeti eredetű ún. szerzett tényezőkre.

1.  A velünk született tényezők  Ide tartozik mindenekelőtt a genetikai örökség. Az, hogy mit örököltünk az ősöktől? Milyen jó és rossz tulajdonságokat, adottságokat, milyen betegségre való hajlamokat hozunk magunkkal a születéskor. Tervszerű környezeti hatások, nevelés és önnevelés révén pozitív irányú befolyást tudunk rájuk gyakorolni, bizonyos fokig korrigálni tudjuk a negatív következményeket.Befolyásolhatja a személyiségalakulását az is, hogy milyen jellegű hatások érik az anyaméhben. (Itt nem csak mechanikus hatásokra gondolok, pl. ütés, rázkódás stb. -hanem arra is, hogy az anya dohányzik, alkoholizál vagy drogozik-e? Milyen betegségben szenved? stb.) Ide sorolhatók még az ún. pszichés jellegű hatások is. Pl. – kívánt, várt gyerek volt-e a magzat? A terhesség hogyan zajlott (vagy zajlik) le? Sokat idegeskedik-e az anya alatta? Vannak-e veszekedések a családtagok között? stb.Szintén befolyásolják a születő személyiségállapotát azok a hatások is, amelyek a szülőutakon való áthaladásnál, ill. a születés során érik, érhetik. A további részletezés helyett összefoglalóan azt mondhatjuk, az ember születésénél „magával hozza” összes pozitív és negatív irányultságú adottságait, lehetőségeit! A többi már nagyrészt a születés utáni környezet pozitív és negatív jellegű hatásaitól függ!

2. A környezeti tényezők, hatások

Általában két nagy csoportra oszthatók fel:

  •  az ún. formális és
  • az informális hatásokra. 
  1. A formális hatások: Ide a tervszerű, szervezett, rendszeres hatásokat soroljuk. Elsődlegesen azok a környezeti tényezők, hatások tartoznak ide, amelyek a családi, iskolai vagy vallási ill. más közösségben (művészi, szakmai, katonai, politikai stb.) érik az egyént.
  2. Az informális hatások: ezek közé a rendszertelen, esetleges környezeti hatások sorolhatók. Ilyenek pl. a személyiséget a médiák (tv, rádió, sajtó stb.) közvetítésével érő hatások, vagy amelyekkel az egyén az utcán, utazás során, esetleg gyűléseken stb. találkozik. Informálisnak nevezhető a kortárscsoportok, a galerik befolyása is az egyénre, a fiatalokra.

Az ember személyisége érzékeny, és értékes, hiszen megismételhetetlen. Ezért nagyon óvatosan kell bánni vele. A személyiségelméleteknek ezért ellenőrizhetőnek kell lenniük.

Forrás: felnottkepzes.mlsz.hu

 

Az önismeret fogalma, szintjei, a személyiségfejlesztés

De mi is az az önismeret? Ha az önismeretet egyetlen szóval szeretnénk meghatározni, akkor azt önismeret nem más, mint az önmegértés. Arra a minden ember számára kiemelkedő jelentőségű alapkérdésre ad választ, hogy ki vagyok én, és milyen vagyok.

  1. Pálffy úgy definiálja az önismeretet, hogy az nem más, mint az egyén „áttekintése saját személyisége összetevőiről, határairól és lehetőségeiről, betekintése saját viselkedésének a rúgóiba, hátterébe, motívumrendszerébe, képessége arra, hogy helyesen megítélje saját szerepét, hatását az emberi kapcsolatokban” (K. Pálffy, 1990. 15. p.).

Az önismeret különböző szinteken valósulhat meg:

  • Az első felszínes szint az adottságokról és a képességekről való tudás szintje. Ez a saját tudásunkról, akaraterőnkről, érdeklődési körünkről, feszültség- és kudarctűrő képességünkről stb. szerzett ismereteinket jelenti.
  • A második szint egy mélyebb történeti szintet jelent, és a ránk korábban (például a kora gyermekkorban) ható élményekre vonatkozik. Mik voltak ezek, és hogyan befolyásolták az egyén jelenlegi törekvéseit, érzéseit, szándékait, viselkedését. Ez tulajdonképpen egyben a viselkedés és a szándékok összhangjára is vonatkozik. Arra, hogy vajon a cselekedeteink megfelelnek-e mélyebb vágyainknak, céljainknak?
  • A harmadik szint az önismeret társas szintjét jelenti. Hogyan tudunk megfelelni a velünk szemben a különböző társas szerepeinkben támasztott elvárásoknak. Milyennek látnak mások, és ez mennyire egyezik a sajátmagunkról kialakított képpel (K. Pálffy, 1989).

Az önismeret és a személyiségfejlesztés ugyanannak a dolognak a két oldala, hiszen a személyiségfejlesztő módszerek célja az egészséges emberek önismeretének a fokozása, segítése az önmegértésben (Bagdy, Telkes, 1989, Buda, 1994), valamint célja az egyén érzelmi, és kommunikációs készségeinek, képességeinek fokozása (Buda, 1998)

A személyiségfejlesztésre vonatkozó két legismertebb modell a Johari ablak és az önismereti kerék. A következő két alfejezetben azt láthatjuk, mi jellemzi ezeket!

Az önismereti kerék

 

Az önismereti kerék Nunally és Wackman nevéhez fűződik, és azokkal a területekkel foglalkozik, amelyek a személyiség fejlődése/fejlesztése szempontjából különösen jelentősnek tűnnek. Öt ilyen területet határoztak meg.

 

 

Nézzük mit jelenetnek az egyes területek!

  • Érzet. Ide az érzékszerveink által felfogott ingerekből nyert információk tartoznak.
  • Értelmezés. Az érzet intellektuális feldolgozása tartozik ide.
  • Érzelem. Ez érzelmi, indulati állapotaink megtapasztalását jelenti.
  • Szándék. Ez az adott helyzetben megjelenő vágyainkat, akaratunkat jelenti.
  • Cselekvés. Ez az adott helyzetben való viselkedést jelenti.

Az önismeret annál teljesebb, minél inkább tisztában vagyunk mind az öt területtel. Ha egyik vagy másik terület hiányos, a személyiség nem lesz eléggé hatékony a társas kapcsolataiban. Az önismereti kerék hiányosságai alapján hat típust különböztethetünk meg:

  1. Értelmezés, cselekvés. Az ilyen típusú ember logikusan gondolkozik, majd ennek megfelelően cselekszik. Érzéseit, szándékait nem tudatosítja.
  2. Értelmezés, érzés, cselekvés. Az ilyen ember bezárkózik a saját világába, sokat foglalkozik önmagával, a saját érzéseivel nem veszi figyelembe a többi embert.
  3. Érzékelés, érzés, cselekvés. Itt a logikus gondolkodás marad ki, és ennek megfelelően a tudatos szándék. Az ilyen embert érzelmei indulatai „viszik”, azoknak megfelelően reagál a külvilági ingerekre.
  4. Értelmezés, érzés. Nagy gondolati, lelki gazdagság jellemezheti az ilyen embert, de ezt nem fordítják át cselekedetekbe.
  5. Értelmezés összekeverése az érzelmekkel. Az ilyen embereknél a gondolatok és az érzelmek összekeverednek egymással, ami kifejeződhet az érzelmi átélés túlzottan alacsony szintjében.
  6. Szándék, cselekvés. Az ilyen ember nem értelmezi a másik személy üzeneteit, és nem tudatosítja a saját válaszait sem. Így a viselkedése gyakran, kiszámítottnak, manipulatív szándékúnak tűnik.

(Miller, Nunally, Wackman, é.n.,Rudas, 2001, Hatvani, 2001)

Forrás: old.ektf.hu

Translate »